(১)

কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ে চাকরি করতে গেলে নেট বা সেট পরীক্ষায় পাস করতে হয় এইটুকু তথ্য স্কুলে পড়তেই জেনেছিলাম। আমার ছোট কাকা চাকরির খোঁজের জন্য যখন সপ্তাহে একদিন করে কর্মক্ষেত্র নিত, তখন আমিও সেই কর্মক্ষেত্রের পাতা উল্টেপাল্টে দেখতাম। স্কুলে পড়তে পড়তেই দেখার সুযোগ হয় ‘আনন্দমেলা’, ‘পড়াশুনো’ ইত্যাদি পত্র-পত্রিকা। সেই সময় কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়, বর্ধমান বিশ্ববিদ্যালয় আর উত্তরবঙ্গ বিশ্ববিদ্যালয়, -এই তিনটে প্রতিষ্ঠান ছিল নেট পরীক্ষার সেন্টার। ফলত কলকাতা শহরে যারা থাকতো তারা নেট পরীক্ষার জন্য কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কলেজস্ট্রিট ক্যাম্পাসের দ্বারভাঙ্গা বিল্ডিংয়ের চার তলায় এসে ফর্ম জমা দিত। সেই একবার বা কেবলমাত্র এই কারণেই বহু লোক কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কলেজস্ট্রিট ক্যাম্পাসে ঢুকতো। আর তাদের মুখে শুনেছি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় সম্বন্ধে নানা অপ্রীতিকর বক্তব্য। ঘিঞ্জি, অফিস চেনা যায় না, লোকজনের ব্যবহার ভালো না, রাস্তাটা কেমন, সিঁড়িটা অন্ধকার, আলোটা ঝলমলে নয় ইত্যাদি ইত্যাদি ইত্যাদি। যাদের কাছ থেকে এই কথাগুলো শুনতাম তাদের একটি বড় অংশের ছাত্রছাত্রীরা অন্য বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রী, যারা নিয়মিত কলেজস্ট্রিটে এলেও এই একটি কারণেই এই ক্যাম্পাসটিতে ঢুকতো। এইসব কথা শুনে আমার বেশ মজাই লাগতো, কারণ বিশ্ববিদ্যালয়ের গলিঘুচি সবই আমার চেনা ছিল তখন। 

কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরির চারতলা অনেককে ব্যবহার করতে হতো টেম্পোরারি কার্ড নিয়ে। কারণ সেই সময় নেটের প্রশ্ন কেবলমাত্র সেন্টারের লাইব্রেরীতেই রাখা থাকতো। আমি যখন নেট পরীক্ষা দিচ্ছি ২০০৮-২০০৯ সালে, তখনও কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের চারতলার লাইব্রেরী রুমে বসে বসে পরীক্ষার প্রশ্নগুলো টুকে আনতাম। অসংখ্য প্রশ্ন হাতে বসে টুকতে হতো। সেই সময় না ছিল স্মার্ট ফোন না ছিল সেই প্রশ্নপত্র জেরক্স করার সুবিধা। অবলম্বন কেবলমাত্র হাতে লেখা। এর জন্য যেমন সময় খুঁজে বের করতে হতো তেমনই ধৈর্যেরও বহু দরকার ছিল। কিন্তু প্রশ্ন টুকতে টুকতে, বছরের পর বছর প্রশ্ন টুকতে টুকতে প্রশ্নগুলো খুব চেনা হয়ে যেত। একটা ধারণা তৈরি হয়ে যেত পরীক্ষায় কেমন প্রশ্ন আসতে পারে। অথবা আমি যে ডিসিপ্লিনে পরীক্ষা দিতে বসেছি, বসতে চলেছি, সেই ডিসিপ্লিনটার ধারণা ঠিক কেমন। কিন্তু আমার গল্প ঠিক এটা নিয়ে নয়, আমার গল্প হচ্ছে আমি কোন সাবজেক্টে নেট পরীক্ষা দিলাম আর সেই নেট পরীক্ষা দেওয়ার জন্য আমি সাবজেক্ট কীভাবে পছন্দ করলাম, তা নিয়ে। কিছুদিন পরে সম্ভবত ২০০৯ সালের ডিসেম্বরের নেট বা ২০১০ সালের জুন মাসের নেট পরীক্ষার আগে বিগত কয়েক বছরের প্রশ্নপত্র ইউজিসি তাদের ওয়েবসাইটে দিয়ে দেয়। কিছু পুরনো প্রশ্ন অল্প কিছু দিন ওয়েবসাইটে রেখেই তুলে নেয়, আর কিছু প্রশ্নপত্র দীর্ঘদিনের জন্য রেখে দেয়। ২০০৯ সালের ফেব্রুয়ারি মাস থেকে আমি কম্পিউটার, ইন্টারনেটসহ ব্যবহার করতে শিখি তখন একটি ইমেল আইডি খুলি যার নাম পথচলা। একইসঙ্গে সাইবার ক্যাফে তে গিয়ে অরকুট খুলি, তারিখটা যতদূর মনে হয় ৮ ই ফেব্রুয়ারি ২০০৯। পরে প্রশ্নপত্র পাওয়া গেলে ইউজিসি সাইট থেকে পরম আনন্দে আমি সব সংগ্রহ করে নিই, এবং সবগুলোর প্রিন্ট করিয়ে নিই। তখন আমি হায়দ্রাবাদে এমফিল করছি। প্রতিমাসে প্রায় ৫০০ টাকা পেতাম কন্টিঞ্জেন্সি হিসাবে, যেখান থেকে খাতা, পেন, প্রিন্ট আউট ইত্যাদির খরচ চালানো যেত। 

নেট পরীক্ষার দিকে এগোনো ও কোন বিষয়ে নেট দেবো এই বিষয়ে স্থির সিদ্ধান্তে পৌঁছনো ছিল আমার জন্য খুব বড় একটি জার্নি। এই সিদ্ধান্ত আমার ভবিষ্যতের পথকে অনেকটাই ঠিক করে দিয়েছিল। ব্যক্তিগত পরিসরে আড্ডায় আমি অনেককেই সেইসব কথা বলেছি অনেকবার। নিজেরই কেমন রোমাঞ্চ লাগে, ভাবলে এখন। আমি বাংলা অনার্সের ছাত্র আর এম এ পড়েছি তুলনামূলক ভারতীয় ভাষা ও সাহিত্য নিয়ে। ফলত আমাকে কেউ বাংলাও ভাবত না, তুলনামূলক সাহিত্যও ভাবত না। “ভারতীয়” এই কথাটা ট্রেন বা ক্রিকেট টিমের জন্য ঠিক আছে, সাহিত্যের জন্য খুব একটা পরিচিত ছিল না। ফলত ভারতীয় সাহিত্যের ছাত্র বললেও লোকজন ঠিক ধারণা তৈরি করতে পারত না। আর এত বড় একটা বিভাগের নাম নিয়ে, যারা শুনত তারা হাসাহাসি করত। যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে আমি একটি কোর্স করার জন্য যেতাম, সেখানে অনেক তুলনামূলক সাহিত্যের ছাত্র-ছাত্রীদের সঙ্গে পরিচয় ঘটে, তারা আমাকে নানাভাবে বোঝায় যে আমি যেটা পড়ছি সেটা তুলনামূলক সাহিত্য নয়। একটা পরিচয় তৈরির জন্য তুলনামূলক সাহিত্যের ইতিহাসের আশ্রয়ে আমার নিজেকে অবস্থান করানোর দরকার ছিল। অন্যদিকে যেহেতু আমাদের বিভাগ নিয়ে একেবারেই লোকজন কেউ জানত না, এমন কি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভিতরের লোকজনও তেমন জানত না। তাই দীর্ঘদিন ধরে যারা তুলনামূলক সাহিত্য চর্চা করছে তারা একাধিক শব্দবন্ধের সঙ্গে তুলনামূলক সাহিত্য জুড়ে আছে দেখলে নানা কৌতূহল, সন্দেহ, কখন অবজ্ঞা বা অশ্রদ্ধা নিয়েই বিষয়টিকে দেখবে। আরও একটি প্রশ্ন আমাকে সামনা করতে হতো তাহলো, কারা পড়ান। যারা পড়ান তারা কি তুলনামূলক সাহিত্য জানেন, না জানলে যা পড়ান তা তুলনামূলক সাহিত্য কি! সেইসময় নিজেকে অসহায় মনে হতো, আর এখন এ সবই স্বাভাবিক বিদ্যায়তনিক অনুসন্ধান বলে মনে হয়। বরঞ্চ এইসব দ্বিধা – সন্দেহ অবজ্ঞা ইত্যাদি আমাদের আরও ভালো করে ডিসিপ্লিনের পাঠপদ্ধতির অভিমুখে নিয়ে যেতে পারে। পরে ক্রমে ক্রমে যখন জনমানসে আমাদের বিভাগের নাম একটু একটু করে পৌঁছেছে, যোগাযোগ বেড়েছে তখন যাদবপুরের অধ্যাপক ও অনেক বন্ধুদের সহযোগিতা, ভালোবাসা, ও সম্মান পেয়েছি। এবং আমাদের আলোচনার সুযোগ ঘটেছে ডিসিপ্লিন নিয়ে। সেসব কথা অন্য অধ্যায়ে গভীরে আলোচনা করব। 

ইতিমধ্যে আমি তুলনামূলক সাহিত্যের গৌরবের জায়গাটা জেনে গেছি, তুলনামূলক সাহিত্য কত বড় বড় মানুষ চর্চা করেছেন সে কথাও কিছুটা জেনেছি অথচ যখন আমার চেনা মানুষের কাছে শুনেছিলাম আমি যা করছি তা তুলনামূলক সাহিত্য নয় তখন আমার মনে একটা কষ্ট তৈরি হয়েছিল। কারণ তুলনামূলক সাহিত্যের ঐ গৌরবের জায়গা থেকে, ইতিহাস থেকে আমি বিচ্যুত হচ্ছি। এমনই তুলনামূলক সাহিত্য বিষয়টি নিয়েই জনমানসে নানা খোরাক লক্ষ্য করেছি। যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের ভিতরে অন্যান্য বিভাগের পড়ুয়াদের যাদবপুরেরই তুলনামূলক সাহিত্য নিয়ে নানা মজা করতে দেখেছি। এবারে এটাও ঠিক যে এরকম মজা খোরাক বিশ্ববিদ্যালয় স্তরে প্রায় সব কিছু নিয়েই হয়ে থাকে। কিন্তু মুশকিল অন্য জায়গায়। বলছি।

আমি কিছুতেই নিজেকে থিতু করতে পারছিলাম না, বুঝতে পারছিলাম না আমি কোন জায়গায় দাঁড়িয়ে। আমার ডিসিপ্লিন বলে আদৌ কিছু আছে! এইরকম একটা ‘ইনডিসিপ্লিন্ড’ অবস্থা আমার মাথায় জাঁকিয়ে বসতে থাকে। আমার প্রশ্ন অনেক কিন্তু একটিরও উত্তর আমি জানি না। আমি উত্তর জানি না এটা বড় কথা নয়, বড় কথা হচ্ছে কার কাছে উত্তর পাবো এ কথাও আমি জানি না। আমি তখন ভাবলাম নিজেকেই নিজের পথ অনুসন্ধান করতে হবে। কারণ আমার আগে তুলনামূলক ভারতীয় ভাষা ও সাহিত্য বিভাগ থেকে কেউ কখনো নেট পরীক্ষা দেয়নি। এই বিভাগ যাঁরা তৈরি করেছিলেন তাঁদের কাছেও স্পষ্ট উত্তর ছিল না এই বিভাগের ছাত্রছাত্রীরা কোন বিষয়ে নেট দিতে পারে। 

দীর্ঘদিন ধরে বাংলা এবং ইংরেজি সাহিত্যচর্চার মধ্যে যে সীমাবদ্ধতা লক্ষ্য করা গেছে সেই সীমাবদ্ধতা থেকেও যাতে উত্তরণ ঘটে, সেই আদর্শ বিশেষভাবে পরিচালিত করেছিল এই বিভাগ তৈরির পিছনে। এই বিভাগ তৈরির পর, তখনও যদিও পূর্ণ বিভাগ নয়, একটি পাঠক্রম, বঙ্গভাষা ও সাহিত্য বিভাগের অধীনে, একটি বৈপ্লবিক পদক্ষেপ করা হয়, তা হলো স্কুল সার্ভিস পরীক্ষায় যাতে ছাত্রছাত্রীরা সুযোগ পায় সেই কথা মাথায় রেখে স্কুল সার্ভিস কমিশনের শিক্ষক নিয়োগের পরীক্ষায় বাংলা এম এ ডিগ্রির সমতুল হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করা হয় এই বিভাগের ডিগ্রিকে। এই কাজটি ২০০৬ সালেই হয়ে যায়। এই প্রয়াস নিয়ে নানাবিধ বিরোধিতা তৈরি হয়। যদিও ২০০৯-২০১০ সালেই আমার বন্ধু স্বরূপ আগুয়ান, এই বিভাগ থেকে পড়ে সরকার পোষিত একটি স্কুলে চাকরি পেয়ে যায়। বিভাগে ভর্তি হওয়ার পরপরই জানতে পারি যে আমরা স্কুল সার্ভিস পরীক্ষায় বাংলা বিষয়ে বসতে পারি। কিন্তু আমাদের বিভাগে ইংরেজি থেকে দু-একজন, কখনো কখনো সংস্কৃত বা হিন্দি থেকে ছাত্রছাত্রী আসতো। তারা প্রায় বিভ্রান্ত হয়ে যেত এইভেবে যে এমএ পরীক্ষার পর তারা কি করবে। কারণ সমতুল ঘোষণা করা হয়েছে কেবল বাংলার ক্ষেত্রে। তবে একথাও ঠিক যে, এই বিভাগের প্রথম দশ বছরে আশি শতাংশের বেশি ছাত্রছাত্রী আসত বাংলা অনার্স থেকে। বাকি ইংরেজি থেকে, অন্যান্য বিষয় থেকে খুবই অনিয়মিত। ক্রমে ক্রমে অনেকে দেখা গেল বিএড করার সুযোগ পাচ্ছে, আবার কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধীনস্থ কোনো কলেজ আমার পরের ব্যাচের তাপস কয়ালের বিএড এর ফর্ম ছুঁড়ে ফেলে দিয়েছে। কি সব উল্টোপাল্টা বিভাগ থেকে আমরা পড়ে আসি এই অভিযোগে। তারপরেও ছবি পাল্টেছে, আমার ছাত্রী সোহিনী ভট্টাচার্য কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে বিএড, এমএড করে এডুকেশনে নেট পরীক্ষায় পাশ করে এখন অধ্যাপনা করছে। 

যে মানুষের কাছে তার নিজের পরিচয় এবং তার অস্তিত্ব খুব একটা সুনিশ্চিত নয়, সেই মানুষ যে কোনো কথাতেই লাঞ্ছিত বোধ করতে পারে। আমি এই বিভাগে পড়তে এসে, পরে বুঝতে পেরেছি প্রান্তিকের অবস্থান আসলে কেমন হয়! পরিচয়ের সংকট একটা অস্তিত্বের সংকট তৈরি করে এবং তা থেকে জন্ম নেয় অকারণ ভীতি। সবাইকে দেখলেই মনে হয় সে যেন আমাকে সন্দেহ করছে, সে যেন আমাকে ছোট করার জন্য বসে আছে। ফলত আমার এমএ জীবনে যাদের কাছ থেকে আমি লাঞ্ছিত হয়েছি বলে মনে করেছি তারা যে সবাই আমাকে লাঞ্ছিত করতে চেয়েছে এমনটা নয়। কারণ মেজরিটি মাইনরিটির মনের আবেগ কখনো বুঝতে পারে না আর বুঝতে পারে না বলেই মেজরিটি অজান্তেই মাইনরিটিকে কষ্ট দিয়ে ফেলে। একবার আমি যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ে সিগারেট খাচ্ছি এবং সেই সময় একজন অধ্যাপককে দেখে সিগারেট লুকোই, তিনি তখন একটু হেসে বলেন “আরে সিগারেট লুকোনোর কিছু নেই, আমার সামনে খেতে পারো”, এই পর্যন্ত অত্যন্ত আনন্দের, কিন্তু তারপরেই তিনি যোগ করলেন, “আমরা কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় নই”, এই ঠেসটুকুই মেজরিটির সচেতন বা অসচেতন ঔদ্ধত্য। এই কথা উনি নিছক মজা করেই বলেছেন হয়তো, কিন্তু আমার খারাপ লেগেছিল। 

কলকাতায় এসে মানুষের হাসি দেখলেই আমি ভয় পেতাম, কেউ মেজাজ দেখালে আমার প্রতিক্রিয়া কী হবে তা স্থির করা সহজ ছিল। ঐ অধ্যাপকের ঐ কথায় আমার মনে কিছুটা প্রভাব পড়েছিল। ২৪০ নম্বর বাসে ফিরতে ফিরতে ভেবেছিলাম, আমি নিজে কতটা কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়! কারণ কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের এমন কোনো বিষয় নিয়ে আমি পড়াশোনা করছি না, যে বিষয়ের ইতিহাস আছে, ঐতিহ্য আছে, দাপট আছে, ক্ষমতা আছে। ফলত কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ভেতরে আমাকে কেউ খুব বেশি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় হতে দেয়নি এবং কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের বাইরে আমাকে অনেক বেশি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় করে দেওয়া হয়েছে। এই যে দ্বৈত, এই দ্বৈত আমার মধ্যে অদ্ভুত একটা বিদ্যায়নিক ভীতি তৈরি করেছিল। আমি এখানে যা বলতে চাইছি তা হলো যে, সামাজিক, ধর্মীয়, ভাষিক, সাংস্কৃতিক – এই সমস্ত প্রান্তিকতার সঙ্গে সঙ্গে পাঠবিভাগের প্রান্তিকতাও মানুষকে প্রবল ভাবে নাড়া দেয়। তাকে বিধ্বস্ত করে, তাকে বিপন্ন করতে পারে। বিশেষত যখন এটা ঘটে বিশ্ববিদ্যালয় স্তরে এবং কোনো একজন ছাত্র এককভাবে লড়াই করে যায় উচ্চশিক্ষায় তার একটা স্থান করে নেওয়ার জন্য। 

এই পরিস্থিতিতে আমি উত্তর খুঁজে পাচ্ছিলাম না যে আমরা আদৌ নেট দিতে পারি কিনা! কারণ স্কুল সার্ভিস কমিশন আমাদের বিষয়টাকে বাংলার ইকুইভ্যালেন্ট বলে ঘোষণা করেছে কিন্তু কলেজ সার্ভিস কমিশন তো কিছু বলেনি। আমি সেইসময়ের কলেজ সার্ভিস কমিশনের চেয়ারম্যানের সঙ্গে দেখা করলাম তিনি আমাকে নানাভাবে অপদস্ত করলেন, অসম্মান করলেন, এই বিষয় নিয়ে কেন পড়ছি, এইসব ফালতু বিষয়ের কি দরকার, ইত্যাদি ইত্যাদি! আমি তখন কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের তদানীন্তন উপাচার্যের সঙ্গে দেখা করলাম। তিনিও আমাকে কোনো সদুত্তর দিতে পারলেন না। এবং ২০০৭ সালে, একজন এমটেক, নেট পাস করে বা না করে এমফিল সমতুল যোগ্যতায় কলেজ সার্ভিস কমিশনে বসতে পারে কি পারে না এই নিয়ে একটা জটিলতা তৈরি হয়েছিল কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় বনাম কলেজ সার্ভিস কমিশনের মধ্যে। তদানীন্তন উপাচার্যের কাছে শুনেছিলাম তাতে নাকি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের দিক থেকে একটু ত্রুটি ছিল, যে কারণে কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কেউ আসছে শুনলে সেই সময়ের চেয়ারম্যান নাকি একটু ক্ষিপ্ত হতেন। সেই কোপে পড়বি পড়, পড়লাম গিয়ে আমি। একেই মরে আছি, তারপর ঢুকেছি খাঁড়র ঘরে। 

২০০৭ সালের শেষ ও ২০০৮ সালের শুরু, আমার কাছে তখন কম্পিউটার ইন্টারনেট কোনো কিছুই নেই, আমার কোনো ইমেইল একাউন্ট নেই, আমি শুধু জানতাম গুগল খুলে কিছু লিখলে সেখানে উত্তর পাওয়া যায়। আমার হোস্টেলের সামনে একটা সাইবার ক্যাফে ছিল। সেখানে গিয়ে সাইবার ক্যাফের মালিকের সঙ্গে আলাপ করে তার সাহায্য চাইলাম ইউজিসি নেটের রেগুলেশন আমাকে যেন তিনি বের করে দেন। সেখানে আমি দেখতে পেলাম যে এমএ যে সাবজেক্টে করা হয়েছে সেই সাবজেক্টে নেট দেওয়া যাবে। যদি এমন কোনো সাবজেক্ট হয় যাতে নেট পরীক্ষা হয় না সেই সাবজেক্টের স্টুডেন্টদের নেট পরীক্ষায় পাশ না করলেও চলবে। আমি তখন দেখলাম, এ আমার কাছে পরম আনন্দের বিষয় যে আমাকে নেট পাস করতে হবে না, কারণ তুলনামূলক ভারতীয় ভাষা ও সাহিত্য বলে কোনো বিষয়ই আমি নেটের তালিকায় পেলাম না। যদিও নেটের তালিকায় বাংলা রয়েছে, তুলনামূলক সাহিত্য রয়েছে। কিন্তু তখন তো আমি অজ্ঞান, অশিক্ষিত ছিলাম, ফলত যে বন্ধুরা আমাকে বলেছিল আমার তুলনামূলক সাহিত্য নয়, এটা ভারতীয় সাহিত্য, সেই বন্ধুদের কথায় বিশ্বাস করে আমি স্থির করলাম যে তুলনামূলক সাহিত্যে আমি নেট দিতে পারি না ।

কিন্তু আমি সাইবার ক্যাফে তে ইউজিসির নিয়মে দেখলাম যে অ্যালায়েড সাবজেক্টে নেট দেওয়া যায়, আমি তখন ভাবলাম যে তুলনামূলক সাহিত্য তো আমার অ্যালায়েড সাবজেক্ট তাহলে আমি তুলনামূলক সাহিত্যে নেট দিতে পারি। কিন্তু এই প্রশ্নের উত্তর আমাকে কে দেবে আমি জানি না। আর তুলনামূলক সাহিত্যে নেট দেওয়ার জন্য আমাকে হিন্দি বা ইংরেজি ভাষায় লিখতে হবে, আমি বাংলা পড়ে এসেছি ফলত ইংরেজিতে থার্ড পেপারের অত বড় বড় উত্তর লিখবো কি করে? ৫ নম্বরের ২০টা, ১২ নম্বরের ৫টা আর ৪০ নম্বরের একটা। আর লিখতে পারলেও ওই ইংরেজি দিয়ে আমি কোনোভাবে পাশ করতে পারব না। তাহলে আমি বাংলায় নেট দিতে পারি, কিন্তু বাংলায় অ্যাপ্লিকেশন ফর্ম গ্রাহ্য হবে কিনা জানি না, অন্যদিকে আমি ভারতীয় সাহিত্য চর্চা শুরু করেছি ফলত বাংলায় নেট দেওয়ার জন্য যে গভীরভাবে বাংলা সাহিত্য পড়া প্রয়োজন তা থেকে অনেকটাই দূরে সরে এসেছে। বাংলায় নেট দিতে আমার একটা ভয় আছে। তুলনামূলক সাহিত্যের নেটের যে সিলেবাস সেই সিলেবাস দেখে কিছুই বুঝতে পারলাম না, কারণ ওখানে কোনো গল্প-উপন্যাস-কবিতা-প্রবন্ধের উল্লেখ নেই, যা রয়েছে তা কয়েকটি টপিক মাত্র এবং দেড় পাতায় নেটের সিলেবাস শেষ। আমি তখন আমার লিঙ্গুইস্টিক্সের এক সিনিয়রের সাহায্য নিলাম, তাকে জিজ্ঞেস করলাম, এই যে কম্পারেটিভ -এর নেটে যে বিষয়গুলো উল্লেখ আছে সেই বিষয়গুলোর মানে কী! সে আমাকে কিছু কিছু ইংরেজি শব্দের অর্থ বুঝিয়ে বলল যে কি কি এরিয়া কভার করা হচ্ছে, কিন্তু সে যেহেতু কখনো তুলনামূলক সাহিত্য পড়েনি ফলত আমাকে বিশেষ কিছু সাহায্য করতে পারল না। আমি তখন তুলনামূলক সাহিত্যের নেট দেওয়ার ভাবনা ছেড়ে টিউশনির টাকায় বাংলার নেটের সমস্ত বইপত্র কিনলাম। ইতিমধ্যে সেটের বিজ্ঞাপন বেরিয়েছে সেটের ফর্ম ফিলাপ করলাম। কিন্তু আমি সেট পরীক্ষায় বসলাম না, এই নেট/সেটের বই কিনে সেট পরীক্ষায় না বসার মাঝখানে আমার জীবনে আরও কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ঘটলো। 

আমি নেটের সাবজেক্ট খুঁজতে খুঁজতে একটা সাবজেক্ট পেলাম, ইন্ডিয়ান কালচার। আমি ভাবছিলাম আমার তো ইন্ডিয়ান লিটারেচার তাহলে ইন্ডিয়ান কালচারে আমি নেট দিতে পারি। এবং ইন্ডিয়ান কালচারের সিলেবাসে দেখলাম আসলে প্রাচীন ভারতের ইতিহাস, মধ্যযুগের ভারতের ইতিহাস এবং তার সঙ্গে কিছু কিছু সাহিত্য রয়েছে। তখন আমি পড়লাম বিপদে, এই ইতিহাস তো আমার গভীরভাবে পড়া নেই। ইতিমধ্যে আমার নজরে এলো সেই বিষয়টি, যেটা দেখেই আমি আনন্দে উদ্বেলিত হয়ে উঠলাম। সেই বিষয়টি হচ্ছে ট্রাইবাল ল্যাঙ্গুয়েজ অ্যান্ড লিটারেচার এবং নেট পরীক্ষার থার্ড পেপারে ৪০ নম্বরের যে প্রবন্ধ লিখতে হতো সেই প্রবন্ধটি কেবলমাত্র আদিবাসী ভাষায় লিখতে হবে। বাকি ১৬০ নম্বরের উত্তর বাংলা, হিন্দি, ওড়িয়া, ইংরেজি বা কোনো একটি আদিবাসী ভাষায় করা যাবে। আমি তখন বিবেচনা করলাম যে যদি ৪০ নম্বরের আদিবাসী ভাষায় উত্তর না করতে পারি এবং ১৬০ নম্বরের উত্তর খুব ভালো লিখি তাহলে আমি ৯০ নম্বর পাব কিনা! কারণ আমাদের সময় নিয়ম ছিল ফার্স্ট পেপার এবং সেকেন্ড পেপারে কুয়ালিফাই করলে তবেই থার্ড পেপার দেখা হবে আর একজন নেট বা জেআরএফ পাবে কিনা সেটা ঠিক হবে থার্ড পেপারের নম্বরের উপর ভিত্তি করে। লেকচারশিপের জন্য ৯০ পেতে হবে এবং জেআরএফ এর জন্য ১০০। আমার তখন মনে হল, যদি সব প্রশ্ন আমি কমন পাই, সব প্রশ্নের উত্তরও যদি আমি খুব ভালো লিখে আসতে পারি, তবুও ৯০ পাওয়া বেশ কঠিন ব্যাপার হবে। কিন্তু আমি দেখলাম কঠিন হলেও এই লড়াইটা আমাকে লড়তে হবে তার কারণ এছাড়া আমার কাছে এখন আর কোনো পথ নেই। কিন্তু এটাও কি পথ?

(চলবে)

শুক্রবার, এপ্রিল ২৮,২০২৩